+-御朱印拝受の記録-+

日本三景のひとつ「安芸の宮島」にある厳島神社で御朱印と御朱印帳を拝受しました。

【厳島神社】広島県廿日市市宮島町１－１
日本を代表する海上神社。海に浮かぶように見える大鳥居と回廊式の社殿で知られ、世界遺産（ユネスコ）にも登録されています。


宮島にある厳島神社は、推古天皇元年（593年）創建と伝わる海上神社で、平清盛によって現在の壮麗な社殿が整えられました。
海に浮かぶ大鳥居と寝殿造の回廊が特徴で、潮の満ち引きによって表情を変える景観はまさに絶景。宗像三女神を祀り、日本三景「安芸の宮島」としても知られる世界遺産の名所です。


戦国武将にとって厳島神社は単なる信仰の場ではなく、瀬戸内海の制海権と権威を象徴する“政治的拠点”でもありました。
海上交通の要衝に位置するため、この地を押さえることは経済・軍事の両面で極めて重要だったのです。


1555年、毛利元就は厳島の地形と潮の満ち引きを利用し、陶晴賢を破る奇襲戦「厳島の戦い」に勝利。この戦いを契機に毛利氏は中国地方の覇者へと躍進した。
厳島は信仰の地であると同時に、戦国の知略がぶつかった舞台でもある。


●厳島の戦いとは？
年：1555年（弘治元年/天文24年）
場所：安芸・厳島（宮島）
結果：毛利元就の圧勝

兵力差はなんと👇
毛利軍：約4,000
陶軍：約20,000
👉 普通なら勝てない戦

元就の戦略はシンプル👇
① わざと弱そうな城を作る
② 敵を島に誘い込む
③ 退路を断つ
④ 夜襲で壊滅
👉 完全に“罠”

🏯 ステップ①：宮尾城でエサを撒く
元就は宮島の対岸に「宮尾城」を築きます。
しかしこれは本気の城ではなく落とせそうに見える城
これにより陶軍は「攻めれば勝てる」と判断。
👉 この時点で元就の勝ち筋が見えている

🌊 ステップ②：敵を厳島へ誘導
陶晴賢は大軍で宮島に上陸。
でもこれが致命的👇
👉 島＝逃げ場なし
👉 撤退＝船頼み
つまり
👉 入った時点で詰み始めている。

🌧️ ステップ③：嵐の夜に奇襲
決行は暴風雨の夜。
視界最悪
指揮系統崩壊
混乱状態
そこに毛利軍が裏から上陸し奇襲。
👉 完全にパニック状態へ

⚰️ ステップ④：陶軍壊滅
陶軍は総崩れ
陶晴賢は自害
👉 約20,000の軍が壊滅

🧠 なぜ元就は勝てたのか？
✔ 地形を利用
島＝包囲できる
山＝奇襲可能
海＝逃げにくい
✔ 心理戦
弱そうに見せる
油断を誘う
✔ タイミング
嵐の日を狙う
👉 戦術＋心理＋自然のフル活用
🙏 神の島で戦うという異常性
厳島は神の島、普通は戦わない。
しかし元就は「だからこそ油断する」と読んだ。
さらに戦後は神社を修復。
👉 信仰と戦略を両立した武将

⚔️ 戦国好き視点まとめ
厳島の戦い＝奇襲戦の完成形
毛利元就＝戦術チート
陶晴賢＝判断ミスで敗北

👉 一言で言うと
「戦場を選んだ時点で勝負は決まっていた」

📍 実際に行くと分かること
現地に立つとわかる👇
「これ逃げられないな…」という地形、海と山に囲まれた閉鎖感。



この回廊、実は戦のときは逃げ場がない構造になっている。


この静けさの景色も、かつては戦の舞台。
毛利元就がこの島で勝負を決めたとは思えないほど、穏やかな時間が流れている。


空の青さが厳島神社の朱色を際立たせている。


海に浮かぶように見える大鳥居、干潮時は歩いて近くまで行ける。


手書きでいただいた御朱印。


御朱印帳も拝受しました。

火防陶器神社で御朱印をいただきました。
火防（ひぶせ）陶器神社は、大阪市中央区の坐摩（いかすり）神社（通称：ざまさん）の境内にある末社です。

場所: 大阪府大阪市中央区久太郎町4丁目 渡辺3号
アクセス: 大阪メトロ「本町駅」21番出口から徒歩約2分
御利益: 火難除け（火伏せ）、陶器業繁盛、諸病退散

ここ、一見地味だけど、かなり面白い神社
大阪・本町にある
👉 火防陶器神社

正直、規模は小さい。
でもここ――
👉 “商人のリアルな恐怖”から生まれた神社です。


🔥 なぜ「火防（ひぶせ）」なのか？
昔、大阪は陶器の一大流通地。
瀬戸・有田・信楽などの焼き物が集まる
商人たちは大量の陶器を扱う
ここで問題👇
👉 梱包に藁（わら）を使っていた＝火事リスクが高い
だから彼らは
👉 「火除けの神様」を本気で信仰した


🏺 商人の街から生まれた神社、この神社のルーツは江戸時代👇
火除けの地蔵を祀ったのが始まり
周辺に陶器商が集まり「瀬戸物町」形成
火防のご利益で信仰が拡大
👉 つまり“ビジネスと信仰が直結している神社”

🏯 何度も移転した波乱の歴史
この神社、実はかなり波乱万丈👇
明治：市電工事で移転
戦争：空襲で焼失
戦後：再建
高速道路建設で再び移転
そして現在👇
👉 坐摩神社 の境内に鎮座
👉 都市開発に振り回されながらも生き残った神社

🎨 見どころが地味にヤバい
■ 陶器だらけの神社
灯籠 → 陶器製
天井 → 陶芸家の皿が並ぶ
境内 → まるで“屋外ギャラリー”

👉 普通の神社と全然違う
🎆 せともの祭が熱い
毎年夏に開催される「せともの祭」
茶碗供養
陶器の大特売
陶器人形の展示
👉 大阪の夏の風物詩

🧠 戦国マニア視点で見ると
ここ、戦国好きならこう見る👇
火事＝都市崩壊レベルの災害
商人＝戦国の経済を支える存在
信仰＝リスク管理
👉 要するに
“戦わない戦国のリアル”が見える場所

火防陶器神社は、大阪の陶器商人たちが火災から守られることを願って生まれた神社である。
藁を使った梱包による火事リスクが高かった当時、火除けの信仰は切実なものだった。
戦災や都市開発による移転を繰り返しながらも、現在は坐摩神社の境内に鎮座。
陶器で彩られた境内は、商人文化と信仰が融合した独特の空間となっている。

※スマホで撮った画像が消えて、陶器製灯篭などの画像は貼れませんでした。

坐摩神社（いかすりじんじゃ）で御朱印をいただきました。

所在地: 大阪府大阪市中央区久太郎町4丁目渡辺3号
アクセス: Osaka Metro 御堂筋線・中央線・四つ橋線「本町駅」15番出口より南へ徒歩約100m
参拝時間: 7:30～17:30（土日祝は17:00まで）

ビル街の中にある、異様に“古い神社”
大阪・本町にある
👉 坐摩神社
一見、普通の神社ですが――
👉 ここ、約1800年クラスの超古社です。
しかもただ古いだけじゃない。
👉 “土地そのものを守る神”を祀る神社


🧠 坐摩神社とは？
読み方：いかすりじんじゃ（通称：ざまさん）
摂津国一宮
船場の守護神
👉 大阪のど真ん中を守ってきた存在


🏯 歴史（ざっくり）
■ 起源は神話レベル
神功皇后が創建したと伝わる（約1800年前）
元は天満橋付近に鎮座
👉 かなり古い
■ 豊臣秀吉で場所が変わる
👉 豊臣秀吉 が大阪城を築城
→ 神社の場所がかぶる
👉 現在の本町へ移転

■ 戦争でも消えなかった
戦災で焼失も戦後に再建
👉 都市の中で生き残り続けた神社

🙏 ご祭神がちょっと特殊
坐摩神社の神様👇
生井神
福井神
綱長井神
波比岐神
阿須波神
👉 この5柱の総称が「坐摩神」

💡 何の神様？
👉 土地・住まい・生活を守る神
家を守る
土地を守る
井戸・水を守る
👉 いわば
“生活インフラの神様”

🏙️ 商人の街・船場との関係
この神社の本質はここ👇
👉 商人の守護神
船場＝大阪の商業中心地
商売＝土地・建物が命
👉 だから
坐摩神社＝ビジネスの神様でもある

⛩️ 見どころ
■ 三ツ鳥居
普通じゃない👇
👉 鳥居が3つ連なった珍しい構造

■ 都会とのギャップ
周りはビル
中は静寂
👉 異世界感がある

■ 境内社も面白い
火防陶器神社
繊維神社
👉 商人文化がそのまま残ってる

⚔️ 戦国マニア視点で見ると
ここかなり面白い👇
城ではなく「都市」を守る神
商人＝戦国の経済基盤
土地＝戦略の根本
👉 要するに
“戦わないけど、戦を支えていた神社”


坐摩神社は大阪・本町に鎮座する約1800年の歴史を持つ古社で、土地や住居を守る坐摩神を祀る神社である。
もとは天満橋付近にあったが、豊臣秀吉の大阪城築城に伴い現在地へ移転。
船場の商人たちの守護神として信仰され、都市の発展とともに歩んできた。
ビル街の中にありながら、今も静かな空気を保つ大阪屈指の古社である。