+-御朱印拝受の記録-+

山王山東昌寺で御朱印を頂きました。
参拝日：2023.05.15

「六国峰山王山東昌禅寺」
所在地：茨城県猿島郡五霞町山王山827-1
駐車場：あり（無料）
アクセス：東武日光線「南栗橋駅」から約5.7km、朝日自動車バス「西谷」バス停より徒歩約20分

茨城県の南西端、利根川と江戸川に囲まれた五霞町。
この静かな町に、戦国時代の熱い歴史を今に伝える古刹があります。
それが今回ご紹介する六国山 東昌寺です。

■関宿城主・簗田氏の菩提寺としての歩み
東昌寺の歴史を語る上で欠かせないのが、室町・戦国時代にこの地を治めた有力豪族、簗田（やなだ）氏です。
東昌寺は15世紀中頃、関宿城（現在の千葉県野田市）を拠点とした簗田氏の菩提寺として建立されました。
簗田氏は、関東の足利将軍家である「古河公方」の筆頭重臣として活躍した一族です。
東昌寺は、その一族の精神的支柱として、乱世の中で重要な役割を果たしてきました。


[楼門]
元禄3年（1690年）本堂新築に伴い、関宿城主・牧野成貞の妻より寄進されたそうで、楼門の天井に描かれた龍は、狩野派の流れを汲む絵師の作と伝わります。


「鐘楼堂」

■時代を見守ってきた至宝
境内に響く鐘の音も、実は大変貴重な歴史の証人です。
境内にある梵鐘は、元亨元年（1321年）に下野国（現在の栃木県）の鋳物師によって制作されたものと伝えられています。
中世の鋳造技術を今に伝える貴重な資料として、茨城県指定文化財に登録されています。


「本堂」

■東昌寺について
永享元年（1429年）即庵宗覚が下総国葛飾郡山王山に立ち寄り、夜に座禅をしていると老人が現れ、二人は問答を繰り返したそうです。
最後に老人は山王権現である事を即庵に明かし、自らは下総国・武蔵国など周辺六国を守護する事を誓い、即庵にこの地に留まるように求めると立ち去りました。
即庵は山王権現の求めに応じて山王山に「山王山六国寺」を建立しました。

嘉吉元年（1441年）鎌倉公方・足利持氏家臣・簗田持助が永享11年（1439年）に亡くなった父・簗田満助の菩提を弔うため諸堂を再造営、満助の法号より寺号を「東昌寺」に改称したとされます。
文明8年（1476年）古河公方足利氏の家臣で下総国水海城主・簗田持助が寄進した梵鐘が現在も残されています。

■北条氏照も滞在した？
永禄11（1568年）頃、栗橋城を接収した北条氏照が関宿城を攻める際、付城（敵の城を包囲し、兵糧攻めにする目的で築かれた一時的な陣城）として築いた不動山城（場所不明）と山王山城があります。
この山王山城こそが、東昌寺を中心に要塞化して築かれた城と考えられ、境内の周囲には土塁跡や堀の跡が残っています。
戦国時代に寺院が陣城や砦として使用されることは、決して珍しいことではありませんでした。
寺院は高台にあることが多く、建物や石垣、周囲の地形（堀や崖）が防御施設としてそのまま利用できたため、短期間で強力な拠点に改修できたので好都合だったのです。
もしかしたら北条氏照も、この山王山城に滞在していたかもしれませんね。


本堂に掲げられた古い扁額

■家康公ゆかりの伝説と「檜御扇子」
戦国が終わり江戸の世が始まる際にも、東昌寺は歴史の表舞台に登場します。
徳川家康がこの地を訪れた際に東昌寺に宿泊したという伝承が残っています。
寺には、家康公から贈られたとされる「東照神君檜御扇子（とうしょうしんくんひのきごせんす）」が町指定文化財として大切に保管されています。


ご住職より直書きで拝受した御朱印。
ご住職はとても気さくな方で私達夫婦を堂内にお招き下さり奥様がお茶を振舞って下さいました。
納経料は決まっていませんがお気持ちで1000円を納めさせて頂きました。

■歴史の息吹を感じる静かなひととき
かつて関宿城を中心とした北関東の覇権争いを見守り、徳川幕府の黎明期をも繋いできた東昌寺。
現在は、のどかな田園風景の中に佇む静かなお寺ですが、一歩境内に足を踏み入れれば、古河公方を支えた武士たちの情熱や、家康公が歩いた時代の空気を感じることができます。
歴史ファンならずとも、五霞町を訪れた際にはぜひ立ち寄ってみたい、深みのあるスポットです。


ご住職が半紙に書いて下さったものを額に入れて飾っています。

幸宮神社（さちのみやじんじゃ）で御朱印を頂きました。
参拝日：2023.05.15

「幸宮神社」
所在地：埼玉県幸手市中4-11-30
駐車場：あり（無料）
アクセス：電車: 東武日光線「幸手駅」東口から徒歩約7分、圏央道「幸手IC」より約7分

埼玉県幸手市。
かつて日光街道の宿場町として栄えたこの街の面影を今に伝えるのが、駅から徒歩圏内にある「幸宮神社」です。
今回は、地元の人々に愛され続けるこの古社の魅力をご紹介します。

■見どころ
・本殿の彫刻: 文久3年（1863年）に再建された総欅造りの本殿には、昇り龍・下り龍、獅子、鳳凰、さらには四季の農耕の様子を描いた緻密な彫刻が施されています。

・幸手夏祭り（八坂の夏祭り）: 境内社である八坂神社の祭礼として、毎年7月の第3土・日曜日に行われます。
7台の山車が市内を練り歩き、最終日の夕方には駅前に集結して勇壮に駆け上がる「花山（はなやま）」が見どころです。

境内は広くはありませんが、古い木々に囲まれた空気はとても澄んでいて、心がすっと軽くなるような感覚になります。
幸手駅からも近いので、権現堂堤の桜や紫陽花のシーズンの帰りに立ち寄るのもおすすめです。


幸宮神社の創立年代はは不明ですが、奉納品の中に元禄12年（1699年）3月吉日と記されたものがあり、それ以前にはあった事が推測できます。
日光街道と御成街道が交わる幸手宿の総鎮守として広く崇敬されてきたそうです。

派手な観光地ではありませんが、一歩足を踏み入れれば、400年以上続く祈りの歴史を肌で感じることができます。
幸手を訪れた際は、ぜひこの静かな社で「ほっと一息」ついてみてはいかがでしょうか？



書置きで拝受した御朱印

高椅神社（たかはしじんじゃ）で御朱印を頂きました。
参拝日：2023.05.12

「高椅神社」
所在地：栃木県小山市高椅702
駐車場：あり（無料）
アクセス：小山駅東口から「おーバス」高椅神社前下車徒歩約2分、北関東自動車道「真岡IC」より約20分

「料理がもっと上手くなりたい」「飲食店の商売繁盛を願いたい」
そんな願いを持つなら、小山市にある高椅神社は外せません。
ここは全国でも珍しい「料理の神様」を祀る神社なんです。


栃木県指定文化財になっている楼門は結城藩主・水野氏の寄進だそうです。
宝暦4年（1754年）より明和7年(1770年)までの16年もの歳月を費やして完成しました。

■日本でここだけ？「鯉を食べない」不思議な伝説
境内に入るとまず驚くのが、「日本一社禁鯉宮（きんりぐう）」という別名。
平安時代、境内の井戸から現れた大きな鯉を「神の使い」として大切にしたことから、この地域の氏子さんたちは今でも「鯉を食べない」「こいのぼりを立てない」という掟を守り続けているそうです。

■圧巻の「庖丁式」は必見
この神社の目玉といえば、代々伝わる「庖丁式」。
平安時代の装束に身を包んだ包丁師が、食材に指一本触れず、包丁と箸だけで魚をさばく儀式です。
その無駄のない動きは、まさに職人技の極致。料理を「文化」として大切にする精神が息づいています。

■道具への感謝が詰まった「包丁塚」
境内には、使い古された包丁が奉納される「包丁塚」があります。
毎日美味しいものを作ってくれる道具に感謝し、供養する。
そんな優しい空気が流れているのも、この神社が愛される理由かもしれません。


拝殿

高椅神社は料理の祖神「磐鹿六雁命」を主祭神とする最も古い神社です。
岐阜県に４つの分社があり調理関係者から信仰されているそうです。

社伝によると、景行天皇41年（西暦111年）、日本武尊が東征の際に当地で国常立尊・天鏡尊・天萬尊を勧請し、戦勝を祈願したのが起源である。
景行天皇が、日本武尊の東征の戦跡を巡視された際、膳臣であった磐鹿六雁命は老齢のため帝の許しを得てこの地に留まった。
天武天皇12年（西暦684年）、当地を支配した磐鹿六雁命の末裔高橋氏が高橋朝臣の姓を授けられ、その年、当社に祖神・磐鹿六雁命を合祀して高椅神社と称した。


宮司様ご不在で書置きでご対応下さいました。
御朱印は宮司様宅で頂けます。

プロの料理人から「自炊をもっと楽しみたい」という方まで、訪れるだけで背筋が伸びるような、でもどこか温かい神社です。
次の休日は、美味しいものを食べる前に、その「根源」にある神様に会いに行ってみませんか？